Junio 2019 Boletín - “Hermandad” por Nathan Padilla

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La unidad de los hermanos es vital para el cuerpo de Cristo, y las iglesias modernas de hoy, a menudo adoptan un enfoque secular de la unidad. Lo que pensamos que construiría la unidad,es todo lo contrario al diseño que Yah ha preparado para nuestro propósito. En el libro de Hechos, la promesa no llegó hasta que "todos estaban en un acuerdo en un solo lugar", [Hechos 2: 1]. Lo que sucedió en Pentecostés corresponde a lo que dijo el profeta David con respecto a los hermanos: “Cántico Gradual: de David.” ¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos igualmente en uno! 2 Es como el buen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón, y que baja hasta el borde de sus vestiduras;", Salmos 133: 1-2].

Cuando comience a analizar las palabras en griego y en hebreo, podrá comenzar a ver la simetría de cuando los hermanos están todos de acuerdo, la unción del Sumo Sacerdote “corre hacia abajo” desde la cabeza, que es Cristo, hacia el cuerpo. En el hebreo, el “correr hacia abajo” es la palabra “yarad” (H3381), y significa “el bajar (de la revelación)”. El Salmo es uno de los 15 salmos que se refiere a una ascensión, de manera que el salmo inicia con “Una Canción de Ascensiones". Además, al mirar la palabra "ascenso" en el hebreo (H4609 “ma'alah”) que significa: "lo que surge, pensamientos; historias del cielo (el primer cielo, el segundo cielo, el tercer cielo, 2da Corintios 12: 2), las tres grandes festividades de peregrinos: Pascua, Pentecostés, Tabernáculos." Los hermanos no recibieron la promesa hasta que se unieron en su entendimiento, y se detuvieron juntos para ascender. Existe, además, una comprensión moral de la unidad. Recuerdo haber escuchado al Pastor Mike decir: “Necesitamos estar orando por nuestra próxima ubicación. Mientras oraba, escuché que el Señor me decía que el lugar era del Espíritu "era estar en un acuerdo en un 'aposento superior'. Para recoger la gran cosecha, este cuerpo debe ser de una sola mente, un solo cuerpo, un solo espíritu".

Traigo a la memoria lo que el Padre me había mostrado en mis días trabajando en el rescate de animales, con perros galgos. Estaba trabajando en el patio donde hacían circular a los perros desde sus perreras para que hiciesen algo de ejercicio y para que jugasen con los otros perros. Era un recinto que no permitía más de 10 perros, y había un recinto más pequeño que tenía dos puertas, una que conducía al patio de juegos y otra desde donde se permitía la entrada de los perros. En ese pequeño recinto, removíamos la correa y les poníamos sus bozales. Así que, en este día en particular, había un chico nuevo en el trabajo quitándoles las correas, poniéndoles los bozales y llevando a los perros al patio, y yo me encontraba en el patio. El olvidó quitarle la correa un perro y cuando cerró la puerta, la correa pasó por debajo del perro y tiró de su entrepierna, y el perro lloraba de dolor. De repente, 10 perros dóciles se convirtieron en bestias salvajes e inmediatamente atacaron al débil. Corrí para ayudar, aparté a los perros y finalmente pude llegar al perro que sufría. Hice que todos estos perros mordisquearan la broca (tome en cuenta que tenían bozales y lo único que puede traspasar por elbozal es un lóbulo de una oreja), y sentí que tenía saliva y aliento caliente bajando por la parte posterior de mi cuello y escuchando el chasquido de las mandíbulas de los caninos,tratando de pellizcar mis orejas. Inicialmente solté al perro, y lo que sucedió después fue aún más sorprendente para mí. Tan rápido como entraron en frenesí, fue tan rápido que volvieron a ser dóciles y pacíficos como si nada hubiera sucedido. El Padre me mostró a partir de esa experiencia, que así es exactamente como es la iglesia cuando ven a alguien en debilidad, cuando alguien tropieza y se queda corto. Yo personalmente he presenciado esto en la iglesia, desafortunadamente, varias veces.

El Apóstol Pablo nos instruye: “Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. 2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo", [Gálatas6: 1-2]. Una de las cosas que he visto, especialmente en mí, es que a veces podemos tener una expectativa injusta de alguien. Las áreas en las que somos fuertes, no serán las mismas fortalezas en otros y pueden parecerles imposibles de lograr a otros, pero para nosotros, es una fortaleza, y podemos observar su debilidad. Sí, somos honestos con nosotros mismos; hemos sido culpables de esto. Uno de los Padres de la Iglesia Primitiva,profundiza en este pasaje concisamente.

Por ejemplo, este hombre es irascible, usted no es impaciente; soporte, por tanto, con su vehemencia, que él, a su vez, puede soportar con su pereza y por lo tanto, ni él transgredirá, siendo apoyado por usted, ni se ofenderá en los puntos en que se encuentran sus defectos, debido a que su hermano no le obedece. Entonces, al extender una mano a otro cuando está a punto de caer, cumple la Ley en común, cada una de las cuales completa lo que falta en su prójimo por su propia resistencia. Pero si no lo hacemos así, pero cada uno de ustedes investigára las faltas de su prójimo, nunca se llevará a cabo lo que debe ser. Porque como en el caso del cuerpo, si uno tuviera que cumplir la misma función de cada uno de sus miembros, el cuerpo nunca podría consistir, por lo que debe haber una gran contienda entre los hermanos si exigiéramos todas las cosas de todos [1] 

Juan Crisóstomo está en armonía con lo que el apóstol Pablo declaró: "Porque como en un cuerpo físico tenemos muchas partes (órganos, miembros) y todas estas partes no tienen la misma función o uso, por lo tanto, somos numerosos, siendo un cuerpo en Cristo (el Mesías) e individualmente somos partes uno del otro [mutuamente dependientes el uno del otro]", [Romanos12: 4-5 AMP]. Nadie debe ser despreciado debido a una área de debilidad que encontramos en nuestros hermanos. El encontrar fallas le llevará a asesinar, porque despreciar es lo mismo que odiar, y como el apóstol Juan responde: " aquel que odia a su hermano es homicida y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.", [1a Juan 3: 15 ], y “Si alguno dice: «Yo amo a Dios», pero odia a su hermano, es mentiroso, pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?", [1a Juan4: 20 AMP]. Juan también dijo que el amor de Dios es guardar los mandamientos [1a Juan 5: 20].

Le dejaré con una exhortación por un vínculo incondicional de la hermandad por parte de Cipriano. Cuando lea este extracto, recuerde lo que dijo Yahushua sobre quién sería el mejor  “Pero ellos callaron, porque por el camino habían discutido entre sí sobre quién había de ser el mayor. 35 Entonces él se sentó, llamó a los doce y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el último de todos y el servidor de todos.". [Marcos 9: 34-35]

Se sanado con eso por lo que le habían herido. Ama a quienes has odiado anteriormente; favorece a aquellos a quienes envidiaste con menosprecios injustos. Imita a los hombres buenos, si eres capaz de seguirlos; pero si no puede seguirlos, al menos regocíjese con ellos y felicite a los que son mejores que usted. Hágase partícipe con ellos unido en amor; Hágase su socio en la alianza de la caridad y el vínculo de la fraternidad. Sus deudas serán remitidas a usted cuando ustedmismo haya perdonado. Sus sacrificios serán recibidos cuando usted entre en paz con Dios. Sus pensamientos y acciones se dirigirán desde arriba, cuando considere las cosas que son divinas y justas, como está escrito: "Que el corazón de un hombre considere las cosas justas, para que sus pasos sean dirigidos por el Señor". (Proverbios 15: 1, LXX)

18. Y usted tiene muchas cosas que considerar. Piense en el paraíso, donde Caín no entra, quien por celos mató a su hermano. Piense en el reino celestial, en el que el Señor no admite a nadie, sino a aquellos que tienen un solo corazón y mente. Considere que solo aquellos que son pacificadorespueden ser llamados hijos de Dios, quienes en el nacimiento celestial y por la ley divina se hacen uno, y responden a la semejanza de Dios Padre y de Cristo. Considere que estamos parados bajo los ojos de Dios, que estamos siguiendo el curso de nuestra conversación y nuestra vida, con Dios mismo observando y juzgando, para que luego podamos alcanzar el resultado de contemplarle, si ahora Le deleitamos que es quiennos ve, por medio de nuestras acciones, si nos mostramos dignos de Su favor y Su indulgencia; Si nosotros, que siempre debemos complacerle en Su Reino, le complacemos previamente en el mundo.

 

Referencias:
1. Juan Crisóstomo - Homilía en Gálatas
2. Cipriano - Tratados de Cipriano 10, vol. 5

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