Boletín de Septiembre 2019 - "Tentación" por Nathan Padilla

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La tentación es un tema interesante que es sensible para algunos santos que tienen gran dificultad para abrirse para hablar sobre ella. Lo que es tan interesante de esto es que hay muchos que entran en la prueba de la tentación y sin embargo se sienten tan avergonzados como si fueran los únicos que sufren al pasar por esa prueba, cuando en realidad, el apóstol Pablo afirma que hay tentaciones que son comunes entre todos los hombres (1Corintios 10:13). Así que no tienes que sentirte solo y que eres el único que sufre a través de estas pruebas ardientes. En este mismo capítulo, el apóstol Pablo exhortaba a aquellos que al "fin de los siglos [que] han llegado", que habla de ahora. “No os ha sobrevenido ninguna prueba que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser probados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la prueba la salida, para que podáis soportarla. (1 Corintios 10: 13)

No hay tentación que Dios permita que "nos abrume", entonces ¿por qué nos sentimos abrumados? Porque instantáneamente cedemos al pensamiento en lugar de tolerar y usar la Palabra para resistir. La palabra griega para la tentación es G3986 “paramos” y denota: "un experimento, intento, juicio, prueba, la prueba de la fidelidad del hombre, integridad, virtud, constancia, tentación interna al pecado, adversidad, aflicción, problemas: enviado por Dios y sirviendo para probar o examinar el carácter, fe, santidad." (1) Suena extraño que Dios esté experimentando con nosotros, sin embargo, no  es de la manera en como pensamos, como un niño y su granja de hormigas. El experimento se define como: "Un ensayo; un acto u operación diseñado para descubrir alguna verdad no conocida, principio o efecto, o establecerlo cuando es descubierto. No siempre es seguro confiar en un solo experimento". (2) La tentación, como ya lo vimos por definición, es Dios que nos permite ser probados para revelar la integridad y virtud que tenemos o que carecemos dentro de nuestra alma. La tentación es esa presión que aprueba o rechaza a los santos dentro de la iglesia. Nadie es exento.

No hay manera de alcanzar la corona a menos que nos esforcemos legalmente (2 Timoteo 2:5). El apóstol Santiago testifica que la consecución de esta corona es a través de la superación de la tentación.

“Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.” (Santiago 1:12-15)

Tan pronto como concebimos en nuestros pensamientos y nos deleitamos, ya hemos pecado. Es por eso que la solución del apóstol Pablo a este mismo problema es "llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (2 Corintios 10:5). El Sumo Sacerdocio fue entrenado para tomar cautivos todos los pensamientos debido al hecho de que si tuvieran un pensamiento que se alejara de la presencia de Dios, morirían. Orígenes, en su discurso sobre la oración explica la razón de este azote que es Dios preparándonos para acercarnos más a El. "Porque no es que mientras los probó mediante fuego para probar sus corazones, el Señor que, por su amonestación, atormenta a los que se le acercan, ahora se venga de nosotros." (3)

Podemos pensar en momentos de tentación correlacionados con la codicia, la ira, los chismes, la venganza, la avaricia y similares. Sin embargo, hay otra tentación que es quizás la más peligrosa que sin duda será la más perjudicial para nuestra salvación. Es como describe Orígenes, la tentación de ser el que carece del discernimiento de entender los pensamientos de Dios y crean de acuerdo con su propia imaginación, debido a su ignorancia; estos son aquellos, quienes están adorando y que creen que eso es Jesucristo, cuando en realidad han creado una imagen falsa de quién El es, malinterpretando la Palabra.

Es cuando un hombre sucumbe en el momento de tentar, lo tomo como, que entra en la tentación, siendo retenido en sus redes. En esas redes, el Salvador entró por el bien de aquellos que ya habían sido atrapados en ellas, y en las palabras del Cantar de los Cantares, mirando a través de la malla responde a aquellos que ya han sido atrapados por ellas y han entrado en la tentación, y dice a los que forman Su novia: Levántate, mi querida, mi justa, mi paloma. Para llevar a casa el hecho de que cada vez es una de tentación en la tierra, añadiré que incluso el que medita en la ley de Dios día y noche y hace una práctica de llevar a cabo el dicho: La boca de un hombre justo meditará en la sabiduría, no tiene liberación de ser tentado. ¿Cuántos en su devoción a la examinación de las Escrituras divinas tienen, por medio del mal entendido de los mensajes contenidos en la Ley y los Profetas, se han dedicado a estar sin Dios y siendo impíos o a opiniones insensatas y ridículas?

¿Qué necesidad tengo de responder cuando hay innumerables ejemplos de tales errores entre aquellos que no parecen estar abiertos al cargo de rectitud en su lectura? El mismo destino también ha sorprendido a muchos en su lectura de los Apóstoles y de los Evangelios en la medida en que, por su propia falta de discernimiento, hacen que en la imaginación, un Hijo o un Padre que no sea El divinamente concebido y verdaderamente reconocido por la Santa Escritura. Puesto que aquel que falla en tener los verdaderos pensamientos de Dios o de Su Cristo, se ha caído del camino del Dios verdadero y de Su Unigénito, y su adoración al Padre y al Hijo imaginario, creado por su falta de discernimiento, no es una verdadera adoración. Tal es su destino al haber fallado y no haber reconocido la tentación presente en la lectura de la Sagrada Escritura para armarse y defenderse de una lucha ya sobre él. (4)

Es nuestra obligación asegurarnos de que comprendamos esta tentación entre todos los demás. El miedo, la codicia, la avaricia y cosas por el estilo son más obvios de observar dentro de nosotros mismos. La tentación de crear un Jesús diferente debido a nuestra mala interpretación debe infundir el temor del Señor dentro de cada uno de nosotros para que no caigamos en esta tentación. Es la más sutil, la más pasada por alto, y la más peligrosa de todas las tentaciones. En lugar de temer este error, debemos prensar aún más con toda sinceridad, celo y amor por la verdad. Amén.

Referencias:
1. Diccionario Thayer
2. Diccionario Webster
3. Libro de Orígenes sobre Oración
4. Libro de Orígenes sobre la Oración

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