Agosto 2018 Boletín - "Fe" por Nathan Padilla

“Pero sin fe es imposible agradar a Dios,” [Hebreos 11:6]. En la iglesia moderna de hoy, la fe ha sido adulterada para convertirse en un medio de ganancia financiera y al cumplimiento de nuestros propios deseos de posesiones materiales. Por un lado, ignoran la lesión que les causará.

Capítulo VII. -  Qué clase de oración emplea el gnóstico, y cómo es escuchada por Dios. "Si, entonces, deben pedir y recibir lo que llaman piezas de buena fortuna, estos les lesionan después de que los reciben, siendo ignorantes cómo usarlos. Porque ellos oran para poseer lo que no tienen, y piden cosas que parecen cosas buenas, pero no son." [1] 2.05.45 San Clemente – Stromata - Libro 7 - Capítulo 6-10

 

Clemente estaba exponiendo sobre Santiago 4:3 cuando el Apóstol Santiago arroja luz sobre la razón por la cual las oraciones no siempre se responden es porque la solicitud se origina por su lujuria cumplir con sus buenos placeres, no con los de Dios. Parece que hay más fe en las posesiones materiales, las finanzas y otros medios que en realidad son innecesarios para cumplir el plan de Dios. La fe no está en el ámbito de lo material ni en el reino de creer para ello, sino que la fe es creer en el reino de lo invisible y saber que traerá la manifestación de ese reino invisible a lo físico. La fe consiste en ver lo que hay detrás del velo y llevarlo a través del velo (materia) para llegar a existir.

Noah es un arquetipo que debemos examinar. El apóstol Pablo dice: "Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvaría," [Hebreos 11:7]. ¿Qué fue lo que aún no se ha visto? Estaba la lluvia. ¿Cuál fue la evidencia de la fe de Noé o su convicción de lo que no vio y sin embargo creyó? Fue sus obras, la construcción del arca. Santiago ratifica: "Así también la fe, si no tiene obras, está completamente muerta," [Santiago2: 17]. "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve," [Hebreos 11:1]. Entonces, ¿cuál fue la evidencia de la fe de Noé, la que no vio? La evidencia eran sus obras, el acto de construir el arca. Si repasa Hebreos 11, descubrirá que la fe no es solo una creencia, sino que es una acción que todos tomaron en base a la convicción que escucharon.

La fe tiene mucho que ver con el poder y la capacidad de realizar milagros y recibir curación. A lo largo de los Evangelios, vemos muchos ejemplos del poder de curación que se libera en función de la fe de la persona. Sin embargo, en contraste con aquellos que fueron sanados basados en su fe, vemos al mismo tiempo que Jesucristo reprendió a aquellos que tenían poca fe y que no podían expulsar a los demonios [Mateo 17:17], así como a aquellos que no podían hacer cuantos milagros debido a la incredulidad de la gente [Mateo 13:58]. Vemos entonces la gravedad de tener fe o falta de ella. Orígenes da perspicacia de los efectos de la fe:

Capítulo XIX. - Relación de fe e incredulidad con los poderes sobrenaturales de Jesús. "Por prestar atención a las palabras: 'No pudo hacer allí ningunas grandes obras', porque no se dice: 'No quiso', sino 'No pudo', como si llegara al poder cuando se trabaja cooperación desde la fe de aquel sobre quien el poder estaba en funcionamiento, pero esta cooperación fue obstaculizada en su uso por la incredulidad. Mira, entonces, a aquellos que dijeron: '¿Por qué no podríamos echarlo?' Él dijo: debido a su poca fe,' (Mateo14: 31)."[2] 9.13.19 Orígen – Evangelio de Mateo - Libro 10 Parte 2 - Capítulo 19

 

Orígenes describe la relación entre la fe y el poder, que representa una especie de "ley de la atracción."

Capítulo XIX. - Relación de fe e incredulidad con los poderes sobrenaturales de Jesús. "Pero, además, la que tenía el problema de la sangre, que no pidió la cura, pero solo razonó que si tocaba el borde de Su manto ella sería sanada, sanó en el acto. Y el Salvador, reconociendo el método de sanación, dice: '¿Quién me tocó? Porque percibí que el poder salía de Mí. "(Mateo 17:20) Y tal vez, como en el caso de las cosas materiales, existe en algunas cosas una atracción natural hacia otra cosa, como en el imán del hierro, y en lo que es llamada nafta para fuego, entonces hay una atracción en tal fe hacia el poder divino,"[2] 9.13.19 Orígen – Evangelio de Mateo - Libro 10 Parte 2 - Capítulo 19

 

La fe atrae el poder de Dios, y al mismo tiempo es repugnado por la incredulidad. Yahushua exclama: "¿Hasta cuándo os he de soportar?" [Mateo 17:17] Estaba reprendiendo a sus propios discípulos que no podían expulsar a un demonio y le trajeron a este niño. Me gustaría llamar su atención sobre el hecho de que no fue por falta de intentos; ellos "trabajan" en señales y maravillas (Santiago dijo que la fe sin obras estaba muerta, por lo que estaban tratando de hacer milagros por falta de fe, por lo tanto, estas eran obras muertas). Lo que atrae su poder para sanar y la capacidad de expulsar demonios e incluso eliminar montañas ("montaña" en hebreo es "har" que simboliza mente o mentalidad), es tener confianza en la Palabra de Dios de que sus promesas son verdaderas. Puedo decir que la falta de fe es lo mismo que la falta de confianza en Dios. Para realizar un sacrificio correcto que sea agradable a Dios, para sanar a los enfermos, para ser trasladado, incluso para pisar la tumba como lo hicieron Enoc y Elías, habrá que tener tal convicción de verdad dentro de nuestra alma que se vuelve irrelevante la corriente circunstancia. Si Dios está con nosotros, ¿quién puede estar en contra de nosotros? La inseguridad, la ansiedad y la depresión son todas las espinas y los cardos de la duda. Según Hermas, la duda es la hija de Satanás. [3] ¡Es la hora de que dejemos a la hija de Satanás, dejemos de creer en sus mentiras, y confiemos con plena convicción en el Hijo de Dios!

Referencias:

  1. 05.45 San Clemente – Stromata - Libro 7 - Capítulo 6-10
  2. 13.19 Orígen – Evangelio de Mateo - Libro 10, Parte 2 - Capítulo 19
  3. 01.04 Hermas – El Pastor- Libro 2 – Parte 1
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