Mayo 2018 Boletín - "El Miedo del Señor" por Nathan Padilla

El Temor del Señor es verdaderamente hermoso cuando se entiende correctamente. Es un factor integral para nuestra salvación y para nuestra transición al Reino. Pablo dice que debemos resolver nuestra salvación con temor y temblor [Filipenses 2:12], y esto concuerda con que David dijo: "Ciertamente su salvación está cerca de los que le temen" [Salmos 85:9]. Sin el temor del Señor, no hay salvación. Pablo dijo que no podemos recibir el Reino sin servir a Dios "razonablemente con reverencia y temor piadoso" [Hebreos 12:28]. Esto es muy interesante ya que no lo escuchamos predicado hoy cuando se predica un mensaje de salvación; sin embargo, este no fue el caso en la iglesia primitiva. De hecho, orarían por el temor del Señor en cada asamblea. Antes de que comenzaran a adorar, rezaban: "Dejen que toda carne mortal calme, y que permanezcan con temor y temblor, y no mediten nada terrenal dentro de sí mismos". Ésta era su actitud y seriedad por la presencia de Dios y cómo tomaron su proceso de la salvación con tal cuidado.

El temor del Señor está destinado a protegernos, y se conoce como un escudo y una prenda de vestir para protegernos de los malos deseos. La iglesia está sucia sin el temor del Señor. Pablo nos explica este proceso de santidad, "limpiémonos de toda impureza de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios" [2 Corintios 7:1]. Hermas, un padre de la iglesia primitiva, testifica de acuerdo con esta declaración. El pastor del Hermas fue visitado por el ángel del arrepentimiento y le preguntó al ángel cómo puede vencer los malos deseos que son tan destructivos para los santos de Dios. Él revela los malos deseos declarando:

"Lo más importante de todo es el deseo por la esposa o el marido de otra persona, y después de la extravagancia, y muchas exquisitez y bebidas inútiles, y muchos otros lujos absurdos; porque todo lujo es tonto y vacío en los siervos de Dios. Éstos, entonces, son los malos deseos que matan a los siervos de Dios. Porque éste malvado deseo es la hija del diablo. Debes abstenerte de los malos deseos, que al abstenerse puedes vivir para Dios. Pero todos los que son dominados por ellos y no se resisten a ellos, perecerán por fin, ya que estos deseos son fatales "1.

Al entregarse a estos deseos carnales y no mantenerlos bajo control debido a la falta del temor de Dios, eventualmente serán poseídos por ellos y morirán en sus pecados. Tenga en cuenta que esto se refiere a las personas en la iglesia y no a las personas en el mundo. Aquellos en el mundo ya están muertos (en su espíritu). Estos son los vicios que el temor de Dios nos protege. El ángel le explica a Hermas porqué el Miedo a Dios es tan importante y cómo ese Espíritu nos ayuda contra estas malas inclinaciones.

"Ponerte, entonces, el deseo de justicia; y armándote con el temor del Señor, resístelos. Porque el temor del Señor mora en el buen deseo. Pero si el mal deseo te ve armado con el temor de Dios y resistiéndolo, huirá lejos de ti, y ya no te aparecerá, ya que teme tu armadura. Ve, entonces, enguirnaldado con la corona que has ganado para la victoria sobre ella, al deseo de rectitud, y, entregándole el premio que has recibido, sírvelo como quieras. Si sirves el buen deseo y estás sujeto a él, ganarás el dominio sobre el malvado deseo y lo someterás a ti, incluso como desees "1. -Hermas

Debemos entender que los deseos malvados que están en nosotros no son causados por hormonas ni siquiera son un problema psicológico; es un asunto espiritual que sólo se resuelve con una respuesta espiritual. Podemos ver que el deseo del mal es la hija del diablo, por lo que este es una controversia espiritual que debe abordarse con una solución espiritual que en este caso es el temor a Dios y la disciplina. Esto está dentro de nuestra capacidad para lograrlo. Al entender cómo el temor del Señor es una amenaza para el diablo y sus vicios, y cómo es el miedo el que nos protege, ¿no deberíamos perseguir este Espíritu diligentemente?

El temor del Señor es el fruto que se produce a partir de una semilla. Las preguntas ahora serían: ¿Cuál es la semilla que produce el temor del Señor y cómo lo alcanzamos? Clemente nos dice que es la Torá.

"Aquellos que denuncian el miedo atacan la ley; y si la ley, claramente también Dios que dio la ley."2 Al rechazar el temor de Dios, rechazas la Torá y, en última instancia, Dios. Isaías dice que el temor del Señor es uno de los siete espíritus de Dios. Entonces, ¿por qué rechazarías Su Espíritu? Clemente continúa dando la misma explicación de por qué tenemos que tener el temor del Señor cuando el ángel le habló a Hermas.

"Si, entonces, según la hipótesis, ellos abolirán la ley; entonces, por consecuencia necesaria, cada uno que es conducido por la lujuria, cortejando el placer, debe descuidar lo que es correcto y despreciar a la Deidad, y entregarse intrépidamente a la impiedad e injusticia juntos, habiéndose alejado de la verdad "2. -Hermas

La Torá nos enseña el temor de Dios para que no caigamos en el pecado. Es el seto que nos protege de permitirse en las concupiscencias de la carne. En su mayor parte, la iglesia ha eliminado el temor del Señor, y al hacerlo ha rechazado a Dios y al mismo medio que nos guiará en la sabiduría. En los Salmos, David dice: "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría; la buena comprensión es para todos los que lo hacen, "[Salmos 111:10]. Clemente expone el significado de esta escritura:

"Él llama sabiduría una actividad, que es el temor del Señor allanando el camino para la sabiduría. Pero si la ley produce temor, el conocimiento de la ley es el comienzo de la sabiduría; y un hombre no es sabio sin ley. Por lo tanto, aquellos que rechazan la ley son imprudentes; y en consecuencia se les considera impíos. Ahora la instrucción es el comienzo de la sabiduría. 'Pero los impíos desprecian la sabiduría y la instrucción' (Proverbios 1:7) dice la Escritura ".2 -Clemente

 

La Torá produce miedo y pavimenta, o abre el camino, para la sabiduría. Pablo dijo que en los últimos días (en los que estamos), "Habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanidosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos," [2 Timoteo 3:2]. Esto está de acuerdo con la profecía de la gran caída y la revelación del impío en 2 Tesalonicenses. Sin embargo, hay esperanza. Existe la profecía de Malaquías de que Elías regresará antes del gran y terrible día del Señor, y también se lo conoce como el mensajero del pacto. El pacto es la Torá. En Malaquías, el sacerdocio es rechazado porque ofrece sacrificios imperfectos que es una representación de un pueblo, es decir, un nuevo sacerdocio.

Malachi 2:4-7

4Así sabréis que yo os envié este mandamiento, para que permanezca mi pacto con Leví, ha dicho Jehová de los ejércitos.

5 Mi pacto con él fue de vida y de paz. Se las di para que me temiera, y él tuvo temor de mí y ante mi nombre guardaba reverencia.

La ley de verdad estuvo en su boca, iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la maldad.

Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo buscará la Ley; porque es mensajero de Jehová de los ejércitos.

8 Mas vosotros os habéis apartado del camino; habéis hecho tropezar a muchos en la Ley; habéis corrompido el pacto de Leví, dice Jehová de los ejércitos.

 

Puedes pensar que Malaquías está hablando del tiempo de Jesús, pero no es así. Debemos entender que somos Israel [Romanos 9:6; Romanos 2:29], y el sacerdocio es ahora la iglesia [1 Pedro 2:5], estamos acatando una ley espiritual en lugar de una ley física [Hebreos 7:12; Romanos 7:14], y estamos realizando sacrificios espirituales en lugar de sacrificios físicos de la sangre de cabras y ovejas. Esta profecía es para el tiempo presente, el fin de los tiempos. Elías es el mensajero del pacto que restablecerá la Torá (espiritual) para preparar un nuevo sacerdocio antes del gran y terrible Día del Señor. Entendemos que la Torá produce el temor del SEÑOR, lo que significa que Elías también debe llevar ese Espíritu en él, ya que van de la mano. Justino Mártir nos dice que Elías lleva el Espíritu del temor del Señor.3 Podemos ver una fuerte correlación entre el temor del Señor, la Torá y Elías. Por lo tanto, Elías volverá a liberar el temor del Señor a través de la Torá para matar cada maldad y deseo bestial en nosotros mismos, para que estemos preparados para la gloria venidera de Cristo, nuestro Rey y para abrir paso al Reino de Dios.

Notas al pie:

  1. Hermas – ANF Volumen 2, The Shepherd (El Pastor) – Libro 2 Parte 2
  2. Clemente – ANF Volumen 2, Stromata – Libro 2 Capítulo VII
  3. Justino Mártiro – ANF Volumen 1, Diálogo con Trypho – Capítulo LXXXVII
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