Febrero 2018 Newsletter - "La Importancia de Las Escrituras por los Padres de la Iglesia Primitiva" por Nathan Padilla

Había un artículo que el Apóstol Michael Petro había encontrado escrito por un teólogo que expresaba la importancia de los escritos de la Iglesia Primitiva. Sabemos esto, pero es refrescante escuchar a otros compartir el mismo sentimiento y comprender la vitalidad de sus manuscritos. Daré una breve explicación del artículo para abordar los puntos clave de la autora--Jenny Hawkins. Al principio, ella explica que el título "Padre" fue dado a los Obispos. ¿Qué constituye ser un padre espiritual? La respuesta es "Obispo / Apóstol" (mismo significado). El término "Padres" tiene que ver con estos escritores cristianos que estuvieron en el tiempo más cercano a la costumbre apostólica de interpretar las Escrituras Divinas.

Ellos fueron los testigos de esta tradición apostólica y no se apartaron de ella. Para entender sus posiciones y clasificaciones, en realidad hay una clasificación de 3 niveles.

En el primer nivel, hubo Padres Apostólicos que estuvieron en contacto directo con los Apóstoles y fueron sus discípulos, como San Clemente (bautizado en la fe por el apóstol Pedro, y discipulado bajo el apóstol Pablo). Fueron los primeros portadores de la tradición apostólica (las enseñanzas orales de los Apóstoles que no fueron escritas, véase 2 Tesalonicenses 2:15). Estos Padres se aferraron a estas enseñanzas apostólicas y se dedicaron a guardar el modo en que los Apóstoles les habían enseñado los Evangelios. No estaban tratando de "reinventar la rueda" o agregar a lo que les enseñaron los Apóstoles. Su dedicación los lleva a desarraigar cualquier doctrina que circulara fuera de esta tradición apostólica. Por ejemplo, La Didache fue una escritura prístina del Nuevo Testamento que instruía a la iglesia en la adoración y estableció el orden en el cuerpo de Cristo. Algunas de las primeras cartas y escritos que ayudaron a enmarcar la iglesia fueron escritos por Ignacio, Policarpo y San Clemente. Ellos se sentaron a los pies de los Apóstoles. Estos se consideran el primer nivel.

A continuación, el segundo nivel fue Padres desde el período de 150 D.C. hasta 325 D.C. Estos fueron los Padres de la Iglesia Primitiva antes del concilio Niceno que tomó lugar en el año 325 D.C. Estos Padres fueron considerados los primeros "intelectuales" cristianos que combinaban la sabiduría clásica y la filosofía griega (es decir, los escritos de la Filosofía de Justino Mártir, que fueron fuertemente influenciados por la Septuagint). Estos hombres formaron el canon del Nuevo Testamento y su significado. Alrededor de 180 D.C., Ireneo, el obispo de Lyon, inició el diseño de poner juntos un canon del Nuevo Testamento. Durante los segundo y tercer siglos, circulaban muchas escrituras ilegítimas que llevaban falsamente el nombre de uno de los apóstoles. Para evitar que este engaño continúe, decidieron que era necesario formar el canon del Nuevo Testamento. En esencia, no tendríamos un Nuevo Testamento sin estos Padres discerniendo cuáles eran las escrituras auténticas de los Evangelios y las epístolas Apostólicas. Estos padres del segundo nivel también eran conocidos como escritores "apologéticos y antiheréticos" que defendían valientemente la fe contra la herejía cristiana y escribían cartas al gobierno defendiendo la fe cristiana, también conocida como "carta apologética". Entre esta liga de guardianes de la fe era Ignacio (discípulo del apóstol Juan); Justino Mártir, un filósofo pagano convertido en apologista cristiano; Ireneo, que implacablemente vino contra el Gnosticismo; Orígenes, el mayor erudito de las Escrituras de esta época; y Tertuliano, quien fue el primero en usar el término "Trinidad".

En fin, el tercer nivel son los Padres desde el concilio Niceno. Nosotros en Forerunner Ministries International, solo nos adherimos a los Padres que se agruparon antes del concilio Niceno, es decir, los Padres ante niceno. La señorita Jenny Hawkins continúa hablando sobre esta época del cristianismo, lo que, en realidad, cambiaría el discurso de los Padres anteriores. No todos los Padres se extraviaron, como Gregorio de Nacianceno y San Juan Crisóstomo, quien fue llamado la "boca de oro". Ambos fueron partidarios de las enseñanzas de Orígenes. Sin embargo, hubo otros que comenzaron a alejarse de la ortodoxia original de la iglesia a la que los Padres ante niceno se adherían estrictamente. Agustín fue uno de estos padres posnicenos, que es conocido como el "Padre de la Iglesia Católica Romana". Comenzó a enseñar desde una perspectiva más occidental que opuesta a la oriental.

Al contrario de cómo el cristianismo se percibe hoy como una religión occidental, la comprensión de hoy de la Palabra vino a través de la lente de Agustín. Tienes que entender que una mentalidad occidental y una mentalidad oriental son dos escuelas de pensamiento diferentes. No solo eso, sino también las enseñanzas de Agustín contradecían lo que enseñaban los Padres ante niceno. Por eso, elegimos cumplir con aquellos Padres que estaban más cerca del pozo y que eran estrictos para adherirse a la Tradición Apostólica.

Este es mi resumen del artículo escrito por Jenny Hawkins. Shalom!

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